占卜与拜佛
所以，问，人为什么要占卜，只要想一想人为什么要拜佛就可以找到答案了。
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人为什么要拜佛？为有所求。求财，求子，求姻缘，求升官，求健康，求事事如意，平安吉祥。
问题就来了，烧高香，多求，是否就能如愿呢？
如果能如愿，那佛菩萨就是最大的贪官，如果能如愿，那些有钱人，多花些钱，成车的香去烧，那愿望是不是就都能如愿？是不是就可以赚更多的钱？
同样的道理，如果花几个钱，占卜一下，健康就能好，财就可以来，姻缘就可以成，事事就都能如意，真这样的话，我真想问谁可以做得到？需要多少钱？我愿出这个钱。如果能赚100万，我愿意拿出80万支付卜资。我也希望有一个占卜师可以明确地告诉我，我如何可以得到一个明确的结果。但我寻了这么长时间，还没遇到这样一个人。
为了寻找答案，我进入到佛教之中，最后得到的答案就是“诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”说到底，还是舍得，舍什么得什么，还是因果，种什么因得什么果，除此之外，没有捷径可走。
为了寻找答案，我进入到占卜之中。但是，最后也只是发现，占卜，无非是明心见道，无非是在一个人走错的时候，给人指明一个方向，无非是告诉一个人，什么是正道，什么是邪道，而终究，路，还是要自己走，选择，还是要自己决定。万法唯心所现，最终还是回到自心，心净则一切净，心通则一切通，心里幸福才会有幸福到来，心才是一切的根本，心不变，原地转，心一变，天地宽。
福人不居无福之地。你真有善心，真有善行，身边的护法都不请自来，须知，德高鬼神敬，凡事都不为而成。而如果自心不净，常有恶行，既便身处再好的环境，既便有再好的八字，会有好的结果吗？无有德行，鬼尚戏之，何况神乎？
吸引力法则，物以类聚，人以群分，善的吸引善的，恶的自招恶的来，天道如此。
我们烧香拜佛，请愿，有没有成功的？很少，有成功的，烧香拜佛也只是形式，根本的是，是请愿者的实行。真正的做到诸恶莫做，众善奉行，自净其意，这样，所请的愿才能实现，没有这个前提，只是多磕头多烧香而成功的，有案例吗？大家可以找一找。反正我是没找到这方面的例证。
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《观音菩萨普门品》里讲得很清楚，只要有所求，无不如愿。但是，有前提的，前提就是，唯不信与不至诚。而当你真的信了，真的至诚，就真的可以做到诸恶莫做，众善奉行，自净其意了。所以，很多人不信《普门品》，不是不信，事实是，是他做不到。做不到信和至诚，做不到诸恶莫做，众善奉行，自净其意。
神通不抵业力。我们以为，修到罗汉，修到佛菩萨，就真的可以跳出三界外，不在五行中了，真的可以到极乐世界。但是，最终会在经书上发现，佛讲得很清楚，佛法在世间，不离世间觉，神通不抵业力，既便修到了神通第一的目建连，到底还是避免不了业力。那么，世间的一些术士，他说他可以帮你改命，帮你调姻缘，帮你发财，你信吗？难道，他的能力，比佛，比菩萨，比神通第一的目建连还高吗？
我们求占问卜，以为占卜师会给我们一条捷径，但是，真有那条捷径在，占卜师自己就先走了，还会告诉我们吗？前几年，香港的一位著名的风水师在看风水的路上被泥石流活埋了，这真的给了我很大震撼。其实，也不意外吧，诸葛神算，但是，他的后半生也过得不是很如意，象拆字的祖宗谢石，最后是被流放边疆而不知所终，杨修也是拆字高手，终被曹操所杀。刘东亮老师讲到，在易经风水界，很多的风水师占卜师，最后都没有善终，这些，外人不得而知罢了。所以，占卜界有五弊三缺之说，鳏、寡、孤、独、残，缺钱，缺命，缺权，这不是吓唬人的，有很深的道理在。
所以，我在给人的占卜中，最终都会回到自心的调整上。一般人心随境转，那就是宿命论，如果你是这种人，我就会铁口直断，你问什么，我都会有一个确定的答案给你。但是，境随心转，你若是这种人，我就会告诉你，你的心有没有偏离道，应该如何调整自己的内心，最终达到通过改变自心而改变自己命运的目的。
但是，改变是需要时间的。据说，蝉在脱壳可以高歌之前，在地下埋了七年。唐僧取到真经之前，经历了81难。天将降大任于斯人，必先苦其心志，饿其体肤，张良桥下三拾履，刘备三顾茅庐，不是一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香？天道如此，哪里有什么捷径可寻？痛则变，变则通，改变是痛苦的，但是，不经历风雨，如何见彩虹？
佛家的修行，到最后，都无非是空拳诳小儿，黄叶止儿啼，都是假的，方便而已，真正的，是“无智亦无得，以无所得故”，啥都没有！占卜算命亦是如此。也是方便之法，说到底，还是劝人从善，还是让人种善因，这样才能得善果。善恶之报如影随形，福祸无门唯人自召。一分耕耘一分收获，爱因斯坦的能量守衡法则，有谁能突破这个法则吗？
“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
观音殿前有个对联：“如不回头，谁为你救苦救难；若能转念，何须我大慈大悲？”这真是讲了句大实话！
所以，孔夫子在《易经·说卦》里说：“穷理尽性以致于命。”理，天地之道也，性，一己之心也，说白了，就是明心见性，真正明心见性了，使心性合于天道，那么，就可以天将降大任于斯人也，就可以无为而无不为了，就可以心能转物，命，就在自己手中了，所以说是“致于命”。
想要有什么样的命，就有什么样的命。就是佛所说的，“自在神通游戏三昧”，世间的一切，想怎么玩怎么玩，没什么大不了的！
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喝二两酒，微醉，有点吹牛B了，见笑！
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