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烦恼不能消,唯可转菩提

2023-07-20知识阅读
突然想再看一下《蝴蝶效应》,很有名的一部电影,但好象没看过,多少有点遗憾。但是,当电影开始,却确定是看过了,但是,奇怪怎么没有一点印象,竟然和没看过一样。或许上次看的时候没有看懂吧。

这次确定是看懂了。原来,又是一个妄想症患者。当然,关于这个病,很难下确切的定义,亦或者说是精神分裂症。总之,一些精神病症,是没有明确区分的。

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这部电影最初的时候没太看明白,但到最后,终于看懂了。就是讲了一个精神病患者,因为遗传,或者不幸的童年经历,因此得了精神病,他想改变自己的人生,想纠正自己的过去,所以,就时空穿梭,让自己活在三个不同的人格之中。但是,每一种人生,都不是他所面对的,所以,最后,他希望自己根本就没有出生,那么,所有的一切就可能不会发生。影片在黑暗中结束。或许是他如愿以偿,真的被流产了,以自己的牺牲换来了一切的美好,又或许是一种质疑:这样真的可以吗?

类似的电影不少,这大概是受西方心理学研究的影响。老早的时候看过一部所谓的禁片《不可逆转》,讨论的也是和《蝴蝶效应》相似的话题。因为不幸,造成了更多的不幸,当事人希望这一切都没有发生过,但是,那也许只能是一种幻想。

关于记忆的电影也有很多,比较有名的,应该是《记忆碎片》,再早一些,应该是《罗生门》,探讨了记忆的修改,记忆的扭曲,短时性记忆,诸如此类问题。

关于妄想症的电影也有很多,比较有名的,大概是《禁闭岛》,《曾是超人的男子》,以及《美丽心灵》。

关于蝴蝶效应这个问题,另一部很好的电影是《撞车》。

关于精神病,妄想症,精神分裂,精神病的遗传性,关于记忆的扭曲与擦除(想起了另一部电影《记忆橡皮擦》),童年经历对于人生的重大影响,关于精神病的治疗,此类问题,《蝴蝶效应》中都有谈论。但是,这不是此片谈论的焦点,此片探讨的焦点是,是否可以通过修改过去的记忆而修正人的心理,从而改善一个人现在及未来的生活。

关于这一点,是基于弗洛伊德潜意识及催眠的理论基础之上的。所以,影片中多次用到催眠。弗洛伊德的潜意识理论认为,通过精神分析,如果能够打开患者早年的心理情结,就可以改善患者现在及未来的生活。这个是《蝴蝶效应》重点讨论的。

影片留给观者的一个问题就是:真的可以吗?

类似主题的电影有很多,但是,这个问题,似乎仍然无解。

这个话题,也存在于宗教之中。在佛教里,有消业之说,我们现在及未来的生活,是受业力牵引,如果能够消业,那么,就可以改变现在及未来的生活。但是,《蝴蝶效应》同样给我们一个思考:这样真的可行吗?真的通过消业就可以改变人生吗?其实,这里面还有一个更大的问题:业真的可以消得掉吗?

影片的名称叫《蝴蝶效应》,先来了解一下什么是蝴蝶效应?先从美国麻省理工学院气象学家洛伦兹(Lorenz)的发现谈起。为了预报天气,他用计算机求解仿真地球大气的13个方程式。为了更细致地考察结果,他把一个中间解取出,提高精度再送回。而当他喝了杯咖啡以后回来再看时竟大吃一惊:本来很小的差异,结果却偏离了十万八千里!计算机没有毛病,于是,洛伦兹(Lorenz)认定,他发现了新的现象:“对初始值的极端不稳定性”,即:“混沌 ”,又称“蝴蝶效应”,亚洲蝴蝶拍拍翅膀,将使美洲几个月后出现比狂风还厉害的龙卷风!

其实,蝴蝶效应在中国早已有之,成语“差之毫厘,谬以千里”,这讲的不就是蝴蝶效应吗?

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蝴蝶效应的混沌理论,已经非常近似于佛教的基本教义了,也就是十二因缘,十二因缘的缘起,就是人的念头,而人的念头,是一种混沌状态,这种状态,在十二因缘的起始,就叫“无明”。不同的人生,都是从这一念形成的。乃至于六道轮回,也统统是因为这一念决定的。也就是说,一念天堂,一念地狱。人在投生转世的时候,就是由这一念决定的,一念正,可能投生人道,一念不正,就可能投生畜生道了。当然,如果这一念能止得住,就不会投抬转世了,这个功夫,在佛教里面,是罗汉的境界。《蝴蝶效应》影片的最后,主人公想象自己回到母亲腹中,希望自己死在腹中,这样,就不会有来生了。这样一个构想,并非是完全虚构的,这正是影片值得品评的地方。

这个影片,可谈的地方很多,我很想聊一聊童年经历对一个人的影响,也很想聊一聊妄想症的病因,也想聊聊记忆的问题,但是,还是聚焦一点,回到重点,人生真的可以通过修改童年记忆而改变吗?再或者说,真的可以通过消业而改变人生吗?

通过修改童年记忆,或者说,通过打开一个人的心结,或者消业,的确可以改变一个人的生活,但是,改变的是一个人的生活,却不保证一个人从此就幸福了,不会改变生活对于一个人的影响。也就是说,该烦恼的还会烦恼。

《蝴蝶效应》中,讲了主人公三种幻想的人生。一种是,他是一个大学的优秀学生,各方面都挺好的,但是,主人公不开心,因为,他发现他的朋友都远离了他。第二种人生,他进了监狱,各种的不如意。第三种,他成了无臂超人,手臂没了,痛不欲生。是不是遗漏了一种?好象另有一种人生,他是学校帮派的老大,但是,也同样过得不如意。

所以,这就给我们留下一个思考?到底是生活本来就不幸福,还是我们觉得不幸福?

要说残疾不好,无腿超人约翰·库缇斯,力克·胡哲,谢坤山,都是残疾人,但并没看到他们的不幸福。如果说在监狱就不好,《肖申克的救赎》似乎给了我们另一种答案。

为什么人生这么不如意?为什么不管我们怎么试图改变人生,烦恼依然存在?就象《蝴蝶效应》中的男主角,不管他怎么改变过往,最后的结果,都依然不是他想要的?关于这个问题,佛教给了我们最好的答案。因为,人生是苦。人生八苦:生,老,病,死,爱别离,怨憎会,所求不得,五蕴炽盛。这八苦,是谁也逃避不了的,你看开了这个,未必看得开那个,所以,到最后,仍然是苦,仍然是不快乐。

所以,最后我们发现一个事实:根本的,我们不能改变世界,但是,却可以改变面对这个世界的态度。

就好比,我们面对一个石头,如果你一直认为它是绊脚石,那它就是绊脚石,就会一直是自己的障碍。不是不能,但是是很难去改变它。但是,如果你认为它是垫脚石,那么,它对自己的影响就改变了。如果认为它是磨刀石,或者,是房屋的基石,它对我们的影响就都会不同。所以,它对我们的影响,不在它自身,而在于我们对待它的态度。

烦恼亦如是,人生亦如是。我们把这个问题想明白了,就算是开悟了,破迷了,就是转烦恼为菩提了,就是改变人生了。

对于孩童时的经历,人生中的不幸,都是如此。如果视之为上天对自己的不公,认为是自己永久的痛,认为是永远打不开的心结,那么,自己就会深陷其中而不可拔。但是,转个念,把所有的一切,都看作是上天对自己的考验,看作是人生的磨砺,那么,所有的不幸,都会瞬间变成人生的财富。自己不但不是不幸的人,反而是天之宠儿。孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。”不是天降大任,安得能受此苦?只是,不要辜负了上天的好意。

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观念不变原地转,观念一变天地宽。观音菩萨曰:如不回头,谁为你救苦救难?若能转念,何须我大慈大悲?

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