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八字神煞的含义和用途

2023-06-15知识阅读
八字论命,有五行和神煞。其中神煞,是最为神秘莫测的东西。因为古人留给我们的大多都是一些结论,到底推算的逻辑是什么?运算的规则是什么?我们大多不得而知。有人说,这些神煞,与天星分布有关;有人说,与五行生克关系莫大。到底是什么关系,有没有最原始的、本源的道理,作为今人,不少人都做过这些方面的努力。

本人也在一直思考这个问题,是否可以从这些神煞的背后,发现一些事情的本源,本质的含义。这样对于今天的我们,也可以更好的把握命理推算逻辑和命理演绎的实质。故此,本人拟就常用的一些神煞,找出一些实质性的关联。现将思考结果,汇报如下,以供大家指正。

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1、天乙贵人

“天乙”是天上之神,在紫薇垣,阊阖门外,与太乙并列,事天黄大帝。所以,天乙贵人最为尊贵、所至之处,一切不顺皆隐然而避。四柱中由此贵人,遇到难事,有人帮;遇到危险有人解救,是一颗逢凶化吉之星。

为什么说,八字中有天乙贵人,就是遇难呈祥,逢凶化吉。这个问题,以前,我也想不明白。但是,自信琢磨古人关于天乙贵人的定义,或许你也能发现一些端倪。

古人认为:天乙贵人是从天干来定义的,一般都是从年干、与日干两个方面。因为年柱为命主的本命,而日柱为主命,而天干又是本命与主命的天象;从天干来看地支,有遇难获救的字,就是遇难呈祥的迹象,体现出某种天意。

古人关于天乙贵人的定义是:年干或者日干为甲木、戊土的人,在八字中见到丑、未,年干或者日干为乙木、己土的人,在八字中再见到子和申;丙丁年干和日干的人;在八字中再见到酉、亥,庚辛年干、日干的人,在八字中再见到寅午,壬、癸年干或者日干的人,在八字中见到巳和卯。

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为什么如此呢?我想可以做这样的理解:

甲木与庚金,是两者相辅相成的组合:

也就是说甲木需要庚金成就。而丑为庚杀墓库,庚杀可旺可衰之地,也是甲木的冠带之地;未为甲木墓库,也是甲木通根之地,以及庚杀冠带之地。丑未对于甲木和庚金来说,都是气得中和之地,所以甲木见到丑未为天乙贵人,即使遇到危险,也能很快化危为安。

对于乙木来说,作为退气之木,见子生不受而病,见申克有合而胎;而且阴木向阳,泄气为生。

子中癸水招戊而化火,申招巳而成水;均有遇难而呈祥的迹象。

丙丁炎上而喜水,两者也是相互成就对方;水火相济万物方生;都喜亥中壬水。丙火至阳,最乐见水;见酉则酉中藏辛,有合化水局之美;见亥则亥中壬水,则气象舒缓;即使丙火在八字中弱,酉中丁火长生,亥中甲木长生,亦有互助,所以即使遭遇危局,也能自救。丁火虽然昭融,依然属于退气之火,酉为丁火长生之地,自然衰而不绝;亥中壬水与自己合化有情,况且暗藏甲木逢生,都是绝处逢生之象,所以丙丁见酉亥,为天乙贵人了。

庚辛之金,不离丙火打造。庚见寅为气绝之地,衰气之金,最需土来扶持,寅也为戊土长身之地,况且还是丙火扶持,危地再遇相救,有遇难呈祥之象;午火当然就更是了,因为午火打造庚金的同时,也有午中己土相助庚金,看是无情却有情。辛金本就退气,实际上不惧气衰,寅午火旺之地,亦是土旺之地,同样是虽危而不惧,转危为安之象。

壬癸之水,成就还是需要火和木,相助不离庚辛。巳为金之长生,亦为丙火禄地,均为制克有情之地,所以壬癸之水的人,巳地就是天乙贵人不二之所在。卯为茂盛春木,正为水的正用;卯地火气渐炙而不烈,春木乐水而不渴,春水淫淫而不滔,有气得中和之象,当然属于危而不险,遇难有救之象。

戊土高亢而中正。生性主付出,成就不离甲木;也主其一生都是为甲木所付出,所贵性与甲木同宫,丑未也就是戊土的天乙贵人了。同理,己土卑湿中正,生性同样是付出,阴阳正配的结果,当然己土的天乙贵人,也就是乙木所居的子和申了。

通过上述分析,所谓天乙贵人,往往是年干或者日干,能够得到造化,八字中又有代表身处危地而不险的地方所代表的字;或者说年干或者日干有绝处逢生之象,且气配中和的字。从人生来说,自然能容易功成名就,或者至少可以遇难呈祥。

故此,人命有天乙贵人,就是最贵的人,因为这些地方,往往气配中和;也因为我们每个人都可能遇到危机、灾难,都需要解救。天乙贵人逢合、暗会、暗拱最好。因为这样一来,天乙贵人,发挥的作用就大,做功能力最强,对人生的影响力最大。

命中有天乙贵人,固然不错,但是如果这个天乙贵人,为忌神,就是一颗表面的贵人星,没有多少实质性的作用。要想开疆拓土、自创家业,还得要天乙贵人能够创造财富和事业。也就是说,必须是天乙贵人为用神,在命局中发挥关键的平衡作用,只有在这种情况下,天乙贵人,才是真正的贵人。所以,有人说:“想当老板,天乙贵人是用神,否则只是打工仔”。逢大运、流年应事,但地支必须是用神,不可为忌神。

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2、将星

日年支寅午戌见午为将星

日年支巳酉丑见酉为将星

日年支申子辰见子为将星

日年支亥卯未见卯为将星

子午卯酉

将星在八字中具有重要意义,往往代表一个人的意志力,决断力,勇敢程度和决心大小,以及对他人的影响和支配能力的组织者和指挥员,所以一般认为,八字中具有将星的人,有类似战斗中的将军,虽然不最终决策者,但是也能大权在握,主管一方;或者具有独立承担某一方面事务方面的能力。

从上述定义中,你便可以看到,出现将星,往往是可以在四柱中组成三合、半三合的人,由于三合中神的存在,有很容易合化成局的迹象;也因为有这个三合中神存在,即使岁运中出现生墓之神,也可以很轻松合化成合局。说明这个字具有统帅全局的能力,具有很强的整合能力。既然这个字是从本命和主命引动的,自然也代表这个人相应具有的才能。

故此,人们认为,八字中的将星,代表组织和指挥才能。具有这种才能的人,用今天的话来说,便可以成为高级管理者、冲锋陷阵的将军;不可或缺的伙计、得力下属与帮手;由于能力很强,自然也可以统辖自己的下属,也就是说,你是别人的上司,或者老板。到底是上司,还是下属?是老板,还是打工仔?

核心的是看这个将星是不是你八字中的用神。如果是用神,你便可以成为老板,或者别人的上司,如果是忌神,一般都是别人的下属,而且不算一个好下属,除非行运中这个将星受到制克。

如果这个将星为用神,假如你是老板,大运行到将星运,奇怪的是可以得到好的帮手;,如果你是员工,行运到将星运,便可望升职加薪,受到老板的认可。如果为忌神,则要这个将星受制的行运,你才能得到好的帮手,或者成为别人的好帮手。

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3、驿马

日年支寅午戌见申

日年支巳酉丑见亥

日年支申子辰见寅

日年支亥卯未见巳

寅申巳亥

八字中的驿马,为迁移星。一般是指其人的生活场所、空域环境、职位地位的变迁、变化与转移等等。比如:旅游、搬家、转工、转学、奔走、移民等等诸如此类的事情。

怎样观察驿马?八字理论的规定如下:

但凡八字年支或日支为巳、酉、丑的人,八字原局、或者岁运见到亥,八字中年支或日支为亥、卯、未的人,八字原局、或者岁运中见到巳,八字中年支或日支为申、子、辰的人,八字原局或者岁运中见到寅,八字中年支或日支为寅、午、戌的人,八字原局或者岁运中见到申。这些寅、申、巳、亥的字则为驿马。

古人为什么这么规定?有没有道理?八字理论的书籍中,无论是古达、或者现代的,都没有过交代。不过我们可以利用八字的理论来进行推衍。

八字中三合为局,是指局方的长生、帝旺、墓库,分别代表事物发展过程的明显可以观察到的三个状态。长生就是事物已经具有表现力了,可以用事的初级阶段,帝旺就是事物已经发达到鼎盛时期,即将发生转折,墓库是事物已经要进入遁形的阶段,衰亡、消失的阶段,可以进入下一轮循环。

因为八字中的每一个字,都具有天生的呼唤、招引能力,而三合局的任何一个字的呼唤、招引能力也就最强。随时可以引动事物走下一个新的阶段,无论是下一个循环,还是本轮循环的深入与持续。

但是,这也有一种前提,就是这个发展不能受到阻碍、干扰与破坏。而这种阻碍、干扰与破坏力量,最大的动因,就是出现了另外一种代表着对立气势的事物进入人生,并且步入发展、兴盛、衰亡得阶段。比方金局遭遇木局,木局遭遇金局,火局遭遇水局,水局遭遇火局。所以人生会有转折,变化与迁移。

另外,需要说明一下,关于驿马的定义与我们常说的驿马概念略有不同。年支或者日支为巳、酉、丑的人,八字与岁运见到亥卯未,年支或日支为寅、午、戌的人,八字与岁运见到申、子、辰,年支或日支为申、子、辰的人,八字与岁运见到寅午戌;年支或日支为亥、卯、未的人,八字与岁运见到巳、酉、丑,都是驿马。

上述两种定义,我们无法说,哪种定义谁更正确。但是往往随处可以得到验证。比如八字为:癸卯、辛酉、辛巳、甲午之人。按照前面交代的理论,其反映迁移的年份应该是巳年或者亥年。但是,往往巳年和亥年变化都不大,特别是巳年,常常变化很小,几乎可以忽略不计。亥年往往是工作地域、或者搬家。人生变化最大的是迁移,往往是93年癸酉年,87年丁卯年、03年癸未年。

关于驿马的理论很多,比如有卧槽马、折脚马、驼尸马之类。这些都是只能参考一下就行了,无法真的当真和计较。

又比如有人说:巳、亥为马,大多是搬家、工作地转移,寅申为马,大多是职位变迁,因为巳、亥为水火,主要体现气势对立,是一种无形的对立;寅、申为木金,是一种物质的对立,有形的对立。

本人觉得,还是有些牵强。不如看,这个马到底什么十神,在八字中这个十神本身的意义,也看这个马寄生的天干,到底有什么含义。这样可能更具有广泛性。

驿马是好是坏,核心的还是看这个驿马在八字中是不是用神。如果驿马在八字中为用神、喜神,则变动、变化、移民、迁移是有利,也有主动的含义;反之,如果这个驿马为忌神,为仇神,则问题多多、麻烦不断,也往往是被动和被迫的。

驿马主迁移、变动,用驿马来占算何年、何月出门,命中概率往往极高。不过,驿马逢合,则为羁绊,恐怕变动不大,走也走不远。但是,这个往往是从原局遇合。

岁运遇合,则可能是变化之象,关键是看这个合拌之神,是不是真的能够绊住岁运中的驿马。如果岁运这个马反而合化了这个马,就是奔走、迁移之象。

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4、华盖

日年支寅午戌见戌

日年支巳酉丑见丑

日年支申子辰见辰

日年支亥卯未见未

辰戌丑未

华盖的用法是指:八字中年支或日支为寅、午、戌的人,在八字或岁运中见到戌;年支或日支为申、子、辰的人,在八字或岁运中见到辰;年支或日支为亥、卯、未的人,在八字或岁运中见到未;年支或日支为巳、酉、丑的人,在八字或岁运中见到丑。

一般认为,华盖是一颗神秘星,也是一颗吉星。有华盖的人,大多喜欢神秘的事物,或者信佛、信教,有宗教倾向;见识往往超群,且才华横溢。性格往往神神秘秘、孤僻而少动感情,有傲气凌人的感觉。但是,聪明好学是其特点,喜欢美术、书法、医学、易学等等。

华盖最大的优势,就是凡事遇到有什么灾难,只要信佛、信道则立即可解。如果命中华盖临空,或者遭遇刑冲破害,最好能看一些有关佛道方面的书。

为什么说八字中具有华盖的人,大都有些神秘莫测。原因还是无论主命还是本命,汇聚的合局之气,都可以得到收藏,都可以归纳进入墓库。具体说来:如果本命和主命的三合生旺之气,得到收藏、收敛,就是一种隐忍不发,或者说是蓄势待发,说明这个人心机很深,常有谋略;如果本命和主命本来就是一种墓库之气,这种隐忍不发,或者蓄势待发,则能持续、持久,也更深远。但是无论怎么隐藏实力,都可能遭遇生、旺之气的岁运,也便可以将这种能力、或者潜力表现出来。

从现实来看,一个把自己隐藏很深的人,大多比较孤独,大多不能合众、合群;有离群索居的迹象;但是,他们往往内心都很强大,会积聚者实力。关键是这个实力能不能得到体现、展现、有没有这个机会。

华盖最好是喜神、用神,这样的话,收敛、收藏之举,就能体现出一种中和之气;如果是忌神、仇神则往往孤独少成、六亲缘薄,常为憎道、杂艺之流。如果遭遇刑冲克害,则往往因为学术、宗教方面的事情,而东奔西走。如果与天德、月德、天乙或者八字中的官印等吉星同宫,则具有较高的名望。

华盖星有孤独、神秘的倾向,男性相对好些,因为男性属阳、性动,有点收敛、收藏可以让气势得到中和。女性属阴,本来主静、收敛之气加持,则容易形成太过。

所以,有人说,女性命中带华盖,或者行华盖运,则会太过孤寡或者横强。一般女强人都有华盖运,或者八字中有华盖星。在华盖运中,常经常会赶走男士,喜欢利群索居、一个人出门旅游、散心。有的甚至可能出现同性恋,往往会厌弃男性。

华盖星,因为有蓄势待发,隐忍不发,而一发不可收拾的特性。其人个性中,常常具有深谋远虑,所以有人说,华盖星也是从政星,特别是八字中华盖与合官星会合,华盖为喜用的人,其力更应验。

无论男女,华盖为喜用,或者与吉神同宫,行运遇到华盖星,其人往往具有极强说服力,任何人都听他的话,而且十分让人信服。

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5、红鸾

鸾是鸳鸯鸾配之意,红是热烈欢庆之像,鸾之意就是指一个人的婚姻之喜了。所以有人将红鸾星,视为正式婚姻,可以添丁进口的象征。

红鸾的查法:是以本命年支为准。

凡是你年支为子的人,八字中见到卯,年支为丑的人,八字中见到寅;年支为寅的人,八字中见到丑,年支为卯的人,八字中见到子,年支为辰的人,八字中见到亥,年支为巳的人,八字中见到了戌,年支为午的人,八字中见到了酉,年支为未的人,八字中见到了申,年支为酉的人,八字中见到了午,年支为戌的人,八字中见到了巳;年支为亥的人,八字中见到了辰。

这个是如何推导而成?我想,大体与阴阳之气的运转规律有关,子为一阳始发,至亥而绝,阴气至亥而盛,至午而绝。气配中和,从亥开始,五阳配亥,则会谐和,所以戌配巳、酉配午、申配未、未配申、午配酉、巳配戌、辰配亥、卯配子、寅配丑、丑配寅、子配卯依次而列。

也正因为能够相配与相见,为阴阳平衡的中和之气,当然也就有成全之意,为美事,好事,有花好月圆之义,可以成就夫妻作合,可以添丁进口。

但是,是不是所以八字中见到红鸾之星,也就是美事、好事呢?现实的经验告诉我们,这个也不一定。婚姻幸福,美满,除了阴阳之气,需要气配中和之外,还要这个看这个字在八字中的具体作用。因为就八字来说,还有一个更为重要的整体平衡点,也就是八字中的用神。

因此,如果这个红鸾星为八字中的忌神、仇神、或者非用神,说明这个红鸾也为给自己的带来麻烦和痛苦。即使表面上有添丁进口,或者婚姻之类的喜庆,也往往是表面上的;无法真的给自己带来幸福和吉祥。如果这个红鸾冲克了配偶宫的喜用之神,或者冲克配偶星,则有失去婚姻和恋爱的迹象。

当然,如果这个红鸾星为喜用之神,且为自己八字的禄神、有在夫妻宫,则代表自己的丈夫或者妻子会给自己带来很多的好处,婚姻当然甜美。

无论红鸾是喜是忌,大多与婚姻和得到子女有关系。只不过,不是所有红鸾都是好事,这点需要谨慎对待。

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6、红艳

艳,耀眼的色彩,属于色的范畴;好看的东西,诱惑人的东西。所以有红艳祸水之说,有艳遇之说。红艳大多是指恋爱关系,一种热烈富有激情的恋爱关系。

红艳的查法:一般是以日干为主。

日干为甲的人,八字中日时地支见到午

日干为乙的人,八字中日时地支见到申

日干为丙的人,八字中日时地支见到寅

日干为丁的人,八字中日时地支见到未

日干为戊己之人,八字中日时地支见到辰

日干为庚的人,八字中日时地支见到戌

日干为辛的人,八字中日时地支见到酉

日干为壬的人,八字中日时地支见到子

日干为癸的人,八字中日时地支见到申。岁运亦然。

红艳也为残花煞,是不当令的桃花,所以没有亥、卯相配,因为亥、卯合木,类似春天,自然是当令之物;未是春木墓地,自然不在所列。

甲木类相为寅,桃花在卯,藏干为乙,午来合寅,乙木逢生,甲乙都旺,气象在火,情欲旺盛,如火如荼。

乙木类象为卯,桃花在子,申金来生合子,藏干庚金合乙,日干桃花都旺,情欲萌动之象。

丙火类象为巳,地像为午,寅木来生丙旺午,日干与桃花均为有情;类似干材遇见烈火,情欲炽烈。

丁火类像为午,桃花在卯,未来泄丁召卯,有想法去找桃花,自为情欲之象。

戊己得辰自旺,辰为水库,有财有官,男女都有,类似兄妹,暗似配偶,自是恋爱之象。年龄差距不大的朋友暗中的交往。

庚金类象为申,桃花在酉,戌为火库,暗藏官杀,亦有桃花;克中有生、有助,亦是取象于爱恋。就像男女恋爱之中,有争吵也有互助,同为情欲之象。

辛金类象为酉,桃花在午,藏干为丁,丁火长生在酉,情欲初生,气势不绝;又是日干桃花,当然会恋爱之象。

壬水类象为亥,桃花为子,水性桃花,气势自强;一发不可收拾,亦为情欲之象。

癸水类象为子,桃花自然在酉,申来合子,金水本性风流,有点应接不暇,情欲呼之欲出。

虽然人们常常说,红艳不好,实际上也不尽然。因为七情六欲,是生活在欲界众生的权利。一个人如果没有七情六欲,婚姻则不会正常,也不是众生之道;也是人生的一种修炼,不经历这些或者欢乐或者痛苦的折磨,恐怕也不是完整的人生,只是不要泛滥就行。

红艳,给人感受如同花开,美好又灿烂,主众人见你心喜;往往气质出众,有特殊的魅力与好人缘;以至于本人在爱情追求上如虎添翼;自己的感情世界丰富,本身性情亦属浪漫多情,面对追求者示爱,很容易动情而接受对方。

八字格局里没有红艳与桃花,象征你的感情运势,发生一见钟情的机率偏低。与恋人的发展关系,大多从友谊逐渐转变而来,盲目激情的成分较少。

命带红艳桃花,虽然异性缘佳,因为生性多情;往往即使身旁已有交往对象,仍会吸引其他异性追求,若本身意志不坚,很容易就风流韵事不断,造成爱情运势不稳、感情容易生变。

所以,红艳也表示,不太正常的婚恋关系,往往是艳遇的象征;也为情欲和爱恋的象征;不可或缺,也不可多见,少见为妙;所以,有人说,红艳多犯,且为忌神的人,女命大多容易坠入青楼,男命也多暧昧之事。虽然不能说,完全如此,但是亦须小心。

红艳是喜用的,常经常会有美好的恋爱关系,特别是这个喜用红艳为配偶星和配偶宫的人,定然会有一个美好姻缘的机缘,可以好好把握。

7、羊刃

羊刃者,禄(临官)前一位也。十二长生帝旺位。

故:

甲羊刃在卯

乙羊刃在辰

丙戊羊刃在午

丁己羊刃在未

庚羊刃在酉

辛羊刃在戌

壬羊刃在子

癸羊刃在丑

禄过则刃生,禄刃相随,有生有杀,自然之道也。官禄星有八故刃也有八,既然人人都会给予禄有使命,自然人人也会有使命被收回的情况,羊刃就是代表收回使命!所以古来羊刃为凶祸也。

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